BLOQUE 1: ARTÍCULOS 1 Y 2: ARTÍCULO 1: ENTRE LA EXPRESIÓN CORPORAL Y EL LENGUAJE DEL CUERPO. UNA REFERENCIA ESPECÍFICA A LA AFECTIVIDAD & ARTÍCULO 2: LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CUERPO EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS:

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ARTÍCULO 2: LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CUERPO EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS:

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RESUMEN DEL ARTÍCULO: 


El cuerpo toma forma biológica y culturalmente.
En un principio el cuerpo carecía de importancia académica y social, prevalecía la mente y su estudio. YO SOCIEDAD > Naturaleza-Cultura.
El cuerpo como control social, y por lo tanto del individuo.
Marcel Mauss (1973) habla de cómo usar los cuerpos en la sociedad.
Mary Douglas (1988) explica el cuerpo como sistema de clasificación de las culturas.


El "cuerpo social" (moldeado por la cultura, es un exhibidor de posición social, sexo…) restringe al "cuerpo físico", es decir, regulará nuestras acciones físicas dependiendo del medio social en el que nos encontremos, (p.ej. nos reímos de diferente forma en función de dónde estemos y con quién).


Importancia del cuerpo en la sociedad.
Los especialistas (médicos, esteticistas, etc) del cuerpo, definen nuevos códigos éticos y estéticos.


El surgimiento del cuerpo en las sociedades modernas se debe al:
-Pensamiento feminista (discriminación en términos del género).
-Cuerpo = mercancía (exaltación del consumismo).-Facilidad mercantilización y comercialismo del cuerpo.
-Envejecimiento de la población y medicina moderna elevan la significación de la corporificación. Aumento de las expectativas de vida.


Daniel Bell: libertad de restricciones, refuerzo del yo individual y rechazo de la disciplina.
La ecología y defensa del medio ambiente han contribuido a la socialización del cuerpo.


Efectos del poder sobre el cuerpo diferencia dos cuerpos: el "cuerpo de los condenados" (inmerso en el campo político) y los "cuerpos dóciles" aquellos que pueden ser sometidos, utilizados, transformados y perfeccionados (soldados).


El cuerpo como expresión de las exigencias del sistema capitalista, represión de los instintos, falsas técnicas de felicidad, entre las cuales se encuentran el culto al cuerpo y el ejercicio físico.


Poder no equitativo respecto a los cuerpos femeninos y los masculinos.


La corporalidad, nos sirve para compararnos con otros cuerpos y además es un instrumento de expresión de nuestra propia personalidad.
Se determinan dos tipos de cuerpos: el "objeto" (representación de nuestro cuerpo desde nuestro punto de vista) y el "vivido" (referido a la manifestación de nuestro cuerpo relaciones humanas).


EL CULTO Y CUIDADO DEL CUERPO CONLLEVAN AL GASTO, Y EL GASTO AL ENGORDE DE UNA SOCIEDAD ESCLAVA DEL CONSUMISMO POR CULPA DE UNA SOCIEDAD OCULTAMENTE HIPERCONTROLADA.


Que el cuerpo deba estar sano y su apariencia son factores de discriminación (obesidad).
Prevalece el "cuerpo ideal", sobre todo en el mundo femenino, mujeres mucho más afectadas que los hombres por ese culto al cuerpo (feminidad no espontánea, sino formadora de compañeras dóciles). CUERPO MUJER= CUERPO PARA LOS DEMÁS.Surgimiento de enfermedades (bulimia, anorexia).


El "gusto" forma parte de las disposiciones corporales de una agrupación de la clase social (por ejemplo el caviar) son "adquiridos.


El progreso científico-médico es fundamental para expresar el término "SOCIALIZACIÓN DE LA NATURALEZA", pudiendo realizarse donaciones de órganos, transplantes, fecundaciones INVITRO, en definitiva la vida y el envejecimiento se controlan, los cuerpos se dominan, la reproducción, la elección de los bebés...


Eutanasia y aborto como temas conflictivos, tanto a nivel global como la moral e individual como el bienestar corporal y psicológico de cada individuo implicado en dichas situaciones.
En ambos temas el cuerpo es algo fundamental.
La vida será más larga.
El gobierno estadounidentes considera al cuerpo como una cosa que es propiedad del individuo.
Minetras que el francés considera el cuerpo como una cosa que no es solo propiedad , sino que es perteneciente al poder individual de la voluntad.




MAPA CONCEPTUAL DEL ARTÍCULO:

FRASES A DESTACAR DEL MISMO:


-"La disciplina es el arte de hacer obediente al cuerpo humano". (Foucault, 2000).


- "El hábito corporal marca la posición jerárquica de los individuos".(Baltanski, 1971).


-"Nuestra clase social determina el cómo vivimos en nuestros cuerpos, cómo juzgamos a otros cuerpos". (P.Bourdieu, 1986).


-"El hombre seguirá siendo un apéndice de la máquina (capitalista)".(Jean- Mari- Brhom, 1975).


-"El cuerpo de la mujer debe ser bello y al mismo tiempo fértil: es sobre todo, un cuerpo para los demás". (Durán Ángeles, 1988).


-"Hablamos con nuestros óganos fonadores, pero conversamos con todo nuestro cuerpo". (D.Abercrombie, 1965).


-"El cuerpo habla por sí solo y la palabra enmudece". (Erving Goffman, 1971/79/91).


-"Si antaño el alma envolvía al cuerpo, hoy es la piel la que lo envuelve, pero como un signo de prestigio y de referencia". (Baudrillard, 1974).


-"Si al principio se creyó que era el lugar del alma y más tarde, el centro de necesidades ocuras y perversas, ahora es susceptible de ser trabajado por las influencias de la modernidad reciente, y por ello, se han alterado sus límites". (Giddens, 1995).








Por Saray García Delgado

Por Saray García Delgado

Autor del artículo expuesto sobre éstas líneas a análisis: Ana Martínez Barreiro (Universidad de A. Coruña. Departamento de Sociología y Ciencia Política y de la Administración, anamb@udc.es )

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ARTÍCULO 1: ENTRE LA EXPRESIÓN CORPORAL Y EL LENGUAJE DEL CUERPO. UNA REFERENCIA ESPECÍFICA A LA AFECTIVIDAD

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Artículo 1